本期要聞
聯合國投票表決“宗教誹謗”，宗教自由支持者反對
國際宗教自由協會領導人對瑞士禁止新建伊斯蘭尖塔表示遺憾
財務官員稱，復臨教會全球總會運作成本低於預算，但經濟控制仍將持續
對話：牧師作家塞爾曼諾維奇稱，上帝大於宗教
凱特當選新任復臨教會風險管理主管
聯合國投票表決“宗教誹謗”，宗教自由支持者反對
如果該決議獲得通過，將從12月中旬起成為限制宗教言論的先例
 宗教自由專家警告說，聯合國大會預定於本月對“宗教誹謗決議”進行審議，這將會在世界範圍內引發對宗教言論的限制。
基督復臨安息日會全球總會聯合國聯絡部門負責人詹姆斯·D·斯坦迪什說，該決議旨在懲罰那些言論可能冒犯聽眾宗教感情的人，但該決議的通過將會對限制宗教言論表達自由帶來令人不安的先例。
“該決議本身並不具有法律約束力，但它確實會造成一種制定新的國際法律規範來限制宗教言論自由的勢頭。”斯坦迪什說。
他還補充說，如果該決議獲得通過，那麼它將不僅為其他國家設立一個可供效仿的法律先例，還將有效地使一些已經設法控制宗教言論的國家的類似政策合法化。
“我們不能以這種不成功的國家模式作為制定新國際法律標準的基礎，”斯坦迪什說。
今年早些時候，國際宗教自由協會（IRLA）的專家委員會起草的一份聲明中警告說，尋求控制宗教言論的法律會帶來專斷和不公，有可能侵犯到個人表達自由。他們說，個人表達自由包括比較、批評宗教信仰和事務。
該小組的結論是，現有的國際人權法使信仰組織有效地避免了其言論導致歧視和暴力行為，並建議國家領導人和宗教自由專家否決將來可能出現的任何宗教誹謗法律。
為了準備12月中旬的表決，斯坦迪什同一些聯合國成員國代表進行了會晤。該會晤致力於提高各方對該決議影響的認識，並討論加強現有宗教信仰自由保護的替代方法。
近期國際宗教自由協會發佈新消息稱，2006年至2009年，宗教誹謗決議的支持率整體下降了27%，這主要歸功於宗教信仰自由支持者所做的工作。
“很高興看到聯合國在這個問題上朝著正確的方向發展……但是這場鬥爭還遠遠沒有結束，”國際宗教自由協會秘書長兼復臨教會公共事務及宗教自由部主任約翰·格拉茲說，“宗教信仰自由是一項脆弱的權利，我們不能掉以輕心。”
[原文]復臨新聞網
國際宗教自由協會領導人對瑞士禁止新建伊斯蘭尖塔表示遺憾
全國投票表決後，新建清真祈禱塔受限
 基督復臨安息日會宗教自由領導人稱，上周瑞士全國投票禁止建設新伊斯蘭尖塔（穆斯林清真寺上的祈禱塔），他們對此感到失望。
該決議在11月29日投票之後立即生效。這項由極右翼政黨支持的全國公民投票是以57.5%的支持率獲得通過的。該國其他三個主要政黨和聯邦政府都反對這一禁令。
“瑞士[的禁令]表明，推進宗教信仰自由事業，我們任重而道遠——即使是在瑞士，一個全世界最為自由的國度之一，亦是如此。” 國際宗教自由協會秘書長兼復臨教會公共事務及宗教自由部主任約翰·格拉茲在一份聲明中說。
“據稱，這項禁令並非出於宗教敵對，而是對伊斯蘭政治意識形態的排斥，”格拉茲說，“因此，大部分支持者並不認為這次選舉是對宗教自由的打擊。”
瑞士人民黨發起了這次公投，他們堅持認為尖塔是伊斯蘭教偏狹的象徵。有些人將這項禁令視為是人們對歐洲部分地區興起的穆斯林分裂分子和極端組織的一種激烈反應。
據報導，丹麥、義大利和荷蘭的小政治組織也尋求通過相似的禁令。
然而，宗教領袖說，這項禁令限制了宗教自由，並且不公正地針對某一宗教團體。
格拉茲是瑞士人，他說全國26個州中有四個都反對這項禁令，但是地區之間的投票總體上有差別：城市和法語區普遍反對這項禁令，但在農村和德語區，該行動的支持率要高一些。
此外，境內有清真寺的州不太願意支持這項禁令，他說。
支持者張貼出了形似導彈的尖塔飛出瑞士國旗的廣告來支持這項行動。格拉茲說。
該廣告還展示了一個身著穆斯林保守服飾的形象，其中包括一個長長的面紗。國際特赦組織發言人對《紐約時報》記者說，瑞士40萬穆斯林中，90%來最初來自科索沃和土耳其，而且他們並不支持保守的穆斯林國家（如沙烏地阿拉伯）的著裝規定。
《泰晤士報》還報告說，瑞士有大約150座清真寺、穆斯林祈禱室和4個尖塔。還有兩個尖塔的建設已在計畫之中。
[原文]復臨新聞網
財務官員稱，復臨教會全球總會運作成本低於預算，但經濟控制仍將持續
萊蒙在兩月一次的財政通報會上概述持續性經濟應對政策
 鑒於什一捐和和樂意捐比上一年減少百分之三，基督復臨安息日會不斷削減開支，但全球總會在預算內運作良好。教會的金融官員說。
全球總會雇員明年將不會加薪，但隨著許多職位空缺，“事實上”為時一年的停招將不再持續。復臨教會財務官員羅伯特·萊蒙說。
總會現在的運營經費為600萬美元，低於其運營費用上限的3700萬美元。該上限是根據北美和世界其他區會什一捐的百分之二設定的。雖然奉獻收入略減，但走低的美元使海外貨幣升值，在這些地方經濟形勢並未對捐獻收入結構產生太多影響。萊蒙在全球總會會堂召開的定期市政廳會議上如是說。
一年多來，經濟陷入衰退。但隨著這一年多衰退的結束，經濟回穩，教會負責人表示他們已經能夠規劃預算了。
“我想我們已經看到了一個相當清晰的圖景，那就是我們的經濟狀況不再像過去那樣 ¬
不斷下滑了。”萊蒙對教會的領導人和雇員們說。
自從去年經濟衰退以來，教會每兩個月定期召開財政通報會。
在15分鐘的陳述中，萊蒙強調了教會對去年的經濟衰退所採取的持續性應對措施。
上個月，北美分會的教會領導人們投票通過了2010年該地區不加薪的決議。萊蒙稱，全球總會將仿效這一做法；雖然對工資未達其職位規定上限的雇員，總會仍將繼續執行正常的薪酬增長機制，但對其他雇員們將在下一年停止加薪。萊蒙說
“實際上沒有人獲得提薪。”他指的是全球總會。而全球總會也是安澤國際救援協會、復臨教會風險管理部門、安格大學和北美區會的所在地。
“按照各地貨幣計算，我們在全世界的奉獻收入並未減少，”他說。“在其他每個分會，什一捐和樂意捐都獲得了增長。在目前這種的經濟形勢下，這令人難以置信。”
萊蒙指出，總會預算中約百分之四十來自美國。
將海外收入的貨幣兌換成貶值的美元有利於全球總會，但卻不利於其他獲得撥款的地區。
六種貨幣占到了全球總會海外收入的三分之二，萊蒙說。加幣相對2007年貶值，歐元略微走高，巴西的貨幣“幾乎”回到了2007年的平均水準，韓元沒有增值，而墨西哥比索則仍繼續走低。
萊蒙指出，總體上來說，同去年相比，什一捐減少了150萬美元，事工奉獻減少了450萬美元。也即，按美元計算，總收入下降了百分之三。
“今年我們做的非常好，但經濟的復蘇還沒有完全結束，”萊蒙說，“我們讚美主，使我們擁有這些忠心的教友 。”
[原文]復臨新聞網
對話：牧師作家塞爾曼諾維奇稱，上帝大於宗教
塞爾曼諾維奇主張基督徒先受教，再施教
當作家薩米爾·塞爾曼諾維奇談起他的信仰時，人們可以很明顯地看出這是他最為珍視的財富——他用諸如“財寶”和“珍珠”這樣的詞彙來形容自己的信仰。
塞爾曼諾維奇是一位復臨信徒，同時也是基督復臨安息日會的牧師。最近他出版了一本書名為《其實這一切都和上帝有關》（It’s Really All About God）的新書，在書中他講述了自己從伊斯蘭教徒和無神論者變成基督徒的過程。
塞爾諾維奇生在塞爾維亞，父母都是穆斯林。他第一次瞭解基督教還是在入伍參軍的時候。同一位戰友的友誼最終使他相信，他的信仰皈依是復臨教會。
在他的書中，塞爾曼諾維奇強調，他自己尋找人生真諦的旅程如果沒有許多——或者說“其他”——宗教信仰的影響影響，將會是不完整的。
塞爾曼諾維奇曾經在曼哈頓復臨教會擔任牧師，後來離職擔任現在的職務——信心之家的合作領導人。信心之家是紐約的一個不同宗教信仰間的組織。
《其實這一切都和上帝有關：一位由穆斯林無神論者轉變為猶太基督徒的沉思錄》，在這本書中，塞爾曼諾維奇熱誠地思考了什麼是他所看重的，以及為什麼他相信我們的不同正是我們的力量所在。
塞爾曼諾維奇最近同ANN（復臨新聞網）進行了對話，談到了為什麼向其它宗教學習並不會失去我們信仰的獨特性，何以後現代主義並非傳揚基督教的障礙，以及為什麼宗教孤立的牆垣正在坍塌。以下為部分談話摘錄：
你在書中寫道：上帝在宗教以外，是哪些因素引導你得出這個結論的？
首先，基督的教導。我們生活在一個上帝飽和的世界。耶穌說，上帝的國在這裡。基督教是一個圍繞耶穌基督的真理而展開的一個體系，就像貝殼圍繞著一顆珍珠一樣。因此，它 ¬是為上帝的國服務的。而且正因為基督教是為上帝的國服務的，所以它也和其他人一樣參與到在世間行善事中來。宗教服務的物件比它本身大。第二，當我成為一個基督徒後，我發現我在聖經中讀到基督的愛。我曾從其他人那裡經歷過上帝的愛，尤其是我的父母。他們是我讀過聖經之前首先遇到的傳道人。第三個因素是福音，因為它符合黃金法則。我們要求別人怎樣對我們，我們也當怎樣對人。在作受教者和接受者時，我們也要成為合格的施教者和的施與者。
一些人覺得上帝不喜歡一種宗教攻擊其它信仰，你怎麼看？
我們都有一種需求，那就是認為我們選擇的信仰之路是最好的，這是可以理解的，否則我們也不會追隨這條路。這是一個我們都會有的自然需求，我們之間都應該在這些方面彼此抱以同情。最為普遍的事就是，我們有特別的地方，因為我們都有一個特別的故事，特別的財富，我們信仰帶來的特別的價值觀念。我們都需要身份認同，但問題是，我們往往會通過發現“其他人”的錯誤，而非尋找那些讓我們自己喜樂的事來確定自己的身份。我們認為——我竊以為這是錯誤的——上帝完全臨格在“這裡”就必須意味著上帝不在“那裡”。
其它問題還包括：
一個世界性的宗教和一個包容其它信仰的宗教有何不同？
你對這些觀點有什麼反應？
為什麼將無神論納入一本關於上帝的書中？
教會該怎麼做才能向其它教派人士敞開大門？
對那些將基督教發展停滯不前的原因歸罪於後現代主義和世俗主義的人，你有什麼話要說？
青年一代如何適應這種新觀念？
宗教在未來社會中扮演什麼樣的角色？
詳情請參見news.adventist.org
[原文]復臨新聞網
凱特當選新任復臨教會風險管理主管
律師曾任復臨教會總顧問，太平洋出版公司CEO
 復臨教會風險管理部門理事會今天選出基督復臨安息日會總會前顧問羅伯特·E·凱特擔任其新一屆主管。這一委任距前主管羅伯特·L·斯維西的意外辭世已經過去了八周。
ARM（復臨教會風險管理部門）理事會主席兼復臨教會全球總會財務官員羅伯特·萊蒙稱凱特“是一位元喜歡將人們組織起來完成偉大工作的人”。
ARM的總部位於馬里蘭州銀泉市全球總會，職能是提供風險管理服務以及管理本會約1.5億的國際資產，目前在全世界擁有工作人員160人。
凱特今年五月辭去了復臨教會總顧問的職務。他擔任這一職務為時四年，後遷居到愛荷華州博伊西市，在那裡他擔任了Healthwise（一個非營利性的消費者健康資訊公司）的總顧問。
在擔任教會總法律顧問辦公室領導職務的這段時期，凱特與教會的各個機構都打過交道，其中包括ARM。他廣泛開展培訓，以協助教會規避法律問題，法律風險和法律責任，並説明解決教會各個組織間的爭端。他將相當程度的外部法律顧問成果引入教會總法律顧問辦公室，使法律成本減少了一百多萬美元。
凱特現年56歲，曾任愛荷華州南帕市太平洋出版協會的主席、首席執行官兼總法律顧問。在他擔任主席期間，該機構盈利增長五倍，通過資本、現金流動和資產管理，使這一出版單位的財務狀況由高負債變為無負債，並且開始進行投資。
[原文]復臨新聞網
|
